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관광지에서 만난 제주도 정낭의 다른 의미

관광지에서 만난 제주도 정낭의 다른 의미

열정으로 찍은 사진, 냉정하게 적은 글

옛 제주도 대문을 정낭이라고 한다. 정주석이라는 기둥에 걸린 정낭 개수로 집주인의 출타 여부를 확인할 수 있다고 한다. 물론, 다 옛 이야기다. 이제는 체험학습이나 성읍민속마을에서나 볼 수 있다. 그런데 이번 여행에서 흥미로운 정낭을 봤다. 사실, 정낭을 닮은 안내판이라고 할까.만약 ‘출입문’이라는 글자와 방향을 지시하는 화살표가 없었다면 앞서 얘기했던 정낭의 의미를 떠올렸을 것이다. 집주인이 근처에 있는지, 하루 정도 출타 중인지, 꽤 오랫동안 집을 비운다는 그 의미 말이다. 제주도에 있기 때문에 여러 의미가 복합적으로 맞물렸던 건 아닌가 싶다. 아마 집주인도 그런 복합적인 의미를 말하고자 했을 것이다.여러 번 제주도를 다녀왔지만 제대로 된 제주도를 본 적이 없다. 제대로 된 제주도는 뭘까? 내게 있어..

옛 제주도 대문을 정낭이라고 한다. 정주석이라는 기둥에 걸린 정낭 개수로 집주인의 출타 여부를 확인할 수 있다고 한다. 물론, 다 옛 이야기다. 이제는 체험학습이나 성읍민속마을에서나 볼 수 있다. 그런데 이번 여행에서 흥미로운 정낭을 봤다. 사실, 정낭을 닮은 안내판이라고 할까.만약 ‘출입문’이라는 글자와 방향을 지시하는 화살표가 없었다면 앞서 얘기했던 정낭의 의미를 떠올렸을 것이다. 집주인이 근처에 있는지, 하루 정도 출타 중인지, 꽤 오랫동안 집을 비운다는 그 의미 말이다. 제주도에 있기 때문에 여러 의미가 복합적으로 맞물렸던 건 아닌가 싶다. 아마 집주인도 그런 복합적인 의미를 말하고자 했을 것이다.여러 번 제주도를 다녀왔지만 제대로 된 제주도를 본 적이 없다. 제대로 된 제주도는 뭘까? 내게 있어..

현대세계의 일상성: 기호, 상징, 신호

현대세계의 일상성: 기호, 상징, 신호

보고 읽고 쓰기/파편읽기

앙리 르페브르는 의미의 장, 그러니까 의미작용이 일어나는 사회에서 오랜 기간 상징들이 이 장을 지배해 왔다고 한다. 여기서 말하는 상징은 사회적 힘이 부여된 상징들이다. 더불어 문자사용의 증가와 인쇄술의 발달로 의미의 장은 상징에서 기호로 넘어간다. 그리고 그가 고찰하는 시대(1950년에서 1960년 사이의 프랑스)에는 또 다른 변화를 확인할 수 있는데, 그것은 기호에서 신호로의 넘어감이다. 여기서 말하는 신호는 교통법규와 같이 사람의 행동을 통제하고 조정한다. 신호에는 규정만 있을 뿐 다른 의미작용이 없다. 내가 이해하고 있던 것은 이것과 좀 다른데, 역사적으로 도상이 오랜 기간 의미의 장을 지배해왔고 이후 문자사용과 인쇄술의 발달로 상징이 그 자리를 차지한다. 상징 이후에 등장한 것이 지표 혹은 징후..

앙리 르페브르는 의미의 장, 그러니까 의미작용이 일어나는 사회에서 오랜 기간 상징들이 이 장을 지배해 왔다고 한다. 여기서 말하는 상징은 사회적 힘이 부여된 상징들이다. 더불어 문자사용의 증가와 인쇄술의 발달로 의미의 장은 상징에서 기호로 넘어간다. 그리고 그가 고찰하는 시대(1950년에서 1960년 사이의 프랑스)에는 또 다른 변화를 확인할 수 있는데, 그것은 기호에서 신호로의 넘어감이다. 여기서 말하는 신호는 교통법규와 같이 사람의 행동을 통제하고 조정한다. 신호에는 규정만 있을 뿐 다른 의미작용이 없다. 내가 이해하고 있던 것은 이것과 좀 다른데, 역사적으로 도상이 오랜 기간 의미의 장을 지배해왔고 이후 문자사용과 인쇄술의 발달로 상징이 그 자리를 차지한다. 상징 이후에 등장한 것이 지표 혹은 징후..